Abstract The article explores the potential of a Polanyian analysis for overcoming the current Manichean opposition between cosmopolitan globalizers and reactionary nationalists. For long, Karl Polanyi has inspired socio-economic thinking in different ways. First, his reflections on the end of the first period of globalization in the 1930s offer insights for analyzing the current political-economic situation. Furthermore, Polanyi contributes to an institutional analysis and utopian thinking towards a civilization for all. His approach enables a combination of a critique of current neoliberal globalization as a renewed version of the “liberal utopia” with a cultural and ecological critique of capitalism as a mode of production and living. In this respect, Karl Polanyi may be contrasted to Friedrich Hayek, both contemporaries of Red Vienna, an ambitious project of local socialism as a step towards a “good life for all”. The social and cultural struggles in Vienna during the 1920s and 1930s offer insights for current confrontations worldwide, but especially in Brazil where the reformist attempts of civilizing capitalism where confronted with severe opposition. Instead of the false polarization between globalization and nationalism, policies “for the select few” are opposed to policies” for all”. Finally, Polanyi´s reflections will be used to shed light onto the current impasse resulting from the illegitimate deposition of president Dilma Rousseff.

Resumo O artigo explora o potencial de uma análise baseada em Polanyi para superar a atual oposição maniqueísta entre globalizadores cosmopolitas e nacionalistas reacionários. Por muito tempo, Karl Polanyi tem inspirado o pensamento socioeconômico atual de diferentes maneiras. Em primeiro lugar, suas reflexões do final do primeiro período de globalização, na década de 1930, oferecem elementos para a análise da atual situação político-econômica. Além disso, Polanyi contribui para uma análise institucional e um pensamento utópico em torno de uma civilização para todos. Sua abordagem permite uma combinação de uma crítica da globalização neoliberal atual como uma versão renovada da “utopia liberal” com uma crítica cultural e ecológica do capitalismo como modo de produção e de vida. Nessa direção, Karl Polanyi pode ser contrastado a Friedrich Hayek, ambos contemporâneos da chamada Red Vienna, um ambicioso projeto de socialismo local como um passo em direção a uma “vida boa para todos”. Aclamado por Polanyi, tal projeto foi contestado por Hayek, o qual se tornaria, mais tarde, um dos principais idealizadores do neoliberalismo. As lutas sociais e culturais em Viena durante as décadas de 1920 e 1930 oferecem insights para os confrontos atuais em todo o mundo, mas especialmente no Brasil, onde as tentativas reformistas de civilizar o capitalismo foram confrontadas por uma oposição severa. Em vez da falsa polarização entre globalização e nacionalismo, as políticas “para os poucos selecionados” se opõem às políticas “para todos”. Finalmente, as reflexões de Polanyi são usadas para lançar luz sobre o atual impasse resultante da deposição ilegítima da presidenta Dilma Rousseff.